суббота, 9 апреля 2011 г.

НЕВЫНОСИМАЯ ЛЁГКОСТЬ БЫТИЯ



Умирал один великий персидский царь. Был он уже глубоким столетним стариком, но когда за ним пришла Смерть, царь ей сказал:
– Не могла бы ты немного повременить? Я еще не пожил по-настоящему, я был занят делами царства и совсем не готовился к необходимости покинуть это тело, имей ко мне сострадание, а если ты не можешь уйти с пустыми руками, забери одного из моих сыновей?

четверг, 7 апреля 2011 г.

РАЗРУШИТЕЛИ ГАРМОНИИ И ИХ ПРИЧИНЫ


ПРИЧИНЫ БОЛЕЗНИ

Первая причина болезни: нарушение энергетического баланса в организме
Основные элементы организма
Суфии, как и другие ученые древности, разделяли мнение о том, что весь мир состоит из четырех элементов, которые могут быть познаны человеком: земли, огня, воды и воздуха. Об этом у меня на родине знают даже дети.
Мы говорим о гармонии тогда, когда все элементы организма уравновешены. Если какой-то из них главенствует или, наоборот, недостаточно хорошо действует, то расстраивается весь организм в целом. Символически каждый элемент изображает одну из составляющих человеческого организма (а под организмом мы понимаем всю энергетическую сущность человека, а не только лишь телесную оболочку).

ЦЕЛИТЕЛЬСТВО И ЗДОРОВЬЕ


СУФИЙСКИЙ МЕТОД ВОССТАНОВЛЕНИЯ ЗРЕНИЯ
Кроме старости, для каждой болезни есть лечение. Суфийское изречение
Однажды суфий в течение нескольких часов был поглощен чтением Корана. Его глаза устали: приходилось щуриться, чтобы разобрать Священное Писание. Отложив книгу, он поднял с земли только что упавшие с дерева листья. Всматриваясь в каждый лист, суфий замечал множество прожилок, линий, разнообразие оттенков зеленого, ощущал растительную мякоть. Прошло время. Подошедший к нему человек заинтересовался: “Уважаемый, что ты так долго смотришь на эти листья? О чем ты думаешь? Ты поглощен этими листьями, словно Кораном, который ты отложил несколько часов назад!”

СНЫ И СНОВИДЕНИЯ


РОЛЬ СНОВИДЕНИЙ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ
О чем говорят сны?
Взрослому человеку вовсе не обязательно долго спать, в особенности я говорю о лицах старше сорока лет. Капризное желание спать полдня тянется за многими из нас с самого детства, когда родители поощряли нас за длительный и спокойный сон. Помните присказку о том, что все дети хороши, когда спят? Так вот это как раз по данной теме! Поверьте, я нисколько не хочу никого обидеть, но 7-8 часов для сорокалетнего человека - это много!
Если вы не высыпаетесь за 4-5 часов, то это говорит о том, что вы не умеете засыпать, спать и просыпаться. Можно спать всего 3-4 часа и быть в течение дня бодрым и активным. В некоторых случаях можно спать и 30-40 минут.

СУФИЙСКИЕ УРОКИ ЧТЕНИЯ СЕРДЦЕМ


Умный человек не хочет знать, как лечиться, он хочет научиться жить не болея.
Суфийская мудрость
Управление дыханием
Слепые от рождения люди не страдают шизофренией. Шизофрения - это психогенное расстройство, характеризующееся типичными нарушениями эмоционально-волевой сферы. Дословно переводится как “распад ума”, “раскол в душе”. В повседневной ситуации мы чрезмерно используем визуальный канал (зрение). Наша безопасность зависит от того, видим мы ее или нет. У Даниила Хармса есть хороший рассказ о человеке, которого беспокоил сидящий напротив его окна мужчина, показывающий ему кулак. Когда герой рассказа снимал свои очки, то он не видел нарушителя коммунальной гармонии и успокаивался, но зная о том, что он все-таки где-то там есть, он снова (а вдруг показалось?!) надевал очки и снова трясся от раздражения. В конце концов он снял очки, успокоив себя классическим высказыванием: “Я его не вижу, значит, его нет!!!”. Конечно, нет, дорогой. Пока он не влезет к тебе в окно и не трахнет тебя своим кулачищем по голове!

среда, 6 апреля 2011 г.

СУННА ПРОРОКА





ПОДВИЖНИКИ, КАДИ, ШЕЙХИ И ИМАМЫ


СВЯТЫЕ, НЕОФИТЫ И МУДРЕЦЫ
Обсуждая формы авторитета, обычные для прежних святых суфийского ордена Чишти из Южной Азии, Брюс Лоуренс выделяет восемь неизменных парадоксальных черт, в которых, по-видимому, отражаются характерные особенности этих святых:
«1. Родившийся в уважаемой мусульманской семье святой должен быть движим желанием отыскать суфийского наставника, дабы усовершенствовать свою исламскую веру. Поэтому среди индийских наставников суфизма не встретишь представителей низших сословий, в отличие от их иранских и арабских собратьев.

ТАЙНЫЕ ОРДЕНА И ТАЙНЫЕ ЗНАНИЯ


Оглашение тайны
Пожалуй, главнейшей причиной стремительного роста интереса к суфизму в XIX и XX веках явилось обнародование этого учения современными средствами информации. Сегодня суфийские ордены и усыпальницы в мусульманских странах издают непрерывным потоком литературу, предназначенную для последователей всех уровней — от рядового приверженца до ученого. Подобно тому как индустрия звукозаписи сделала доступными закрытые ритуалы сама для массового слушателя, появление техники печати и литографии сделало возможным распространение суфийских учений в масштабах, далеко превосходящих возможности переписчиков. Труды Ибн Араби впервые появились в печатном виде в конце XIX века; неожиданно сочинение, которое ранее существовало лишь в сотне рукописных списков (и поэтому было труднодоступно), теперь стало легко купить в книжной лавке по соседству благодаря тысячному тиражу22. Хотя полной ясности еще нет, но, согласно имеющимся свидетельствам, в главных издательских центрах мусульманских стран в XIX веке (Каир, Стамбул, Тегеран и Дели/Лакхнау) основными заказчиками печатной продукции, помимо правительства, были суфийские ордены23.